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  不再追逐“打卡景点”，而是循着一项非遗技艺、一场庙会节庆、一道当地风味、一种在地日子去游览。近年来，渐渐的变多我国年青游客挑选“景物游览”——在旅途中感触目的地的日子质感与文明底蕴。

  景物，指一个当地独有的文明表达，包括特征美食、节庆活动、非遗技艺、风俗艺术、在地日子等内容。10月31日，我国旅游研究院与马蜂窝联合发布《我国景物陈述》指出，年青人游览不再满足于简略的“到此一游”，而是巴望进一步探究目的地的文明、前史和日子方法，经过游览取得共同的文明体会和情感共识。

  “我一有空就来天津，吃顿早点，听大爷们谈天。”5日清晨，在天津西北角排队买煎饼果子时，北京互联网从业者刘宇对中新社记者说，比较蜻蜓点水地打卡景点，他更喜爱走街串巷，看看天津人实在的日子状况。吃完早点，他还方案去邻近的公园，“想看看大爷们举石锁、练杂技，感觉特有意思”。

  携程研究院研究员翁鹏以为，当时不少年青游客更垂青游览中的“在地体会”，他们乐意走进本地人日常日子的空间，“期望在游览中体会‘像当地人相同日子’的感觉”。

  这种游览方法也让许多目的地的特征日子方法与风俗文明“破圈”。在河南宝丰的“马街书会”上，上千位曲演员搭台扮演，引来年青人席地围听；在天津杨柳青，青年游客走进年画作坊，亲手拓印“娃娃抱鲤鱼”；在福建漳州的“游神”活动中，神轿穿街走巷、沿途祈福纳祥，招引不少游客特地感触传统节庆的严肃与火热。

  1997年出世的天津女孩王语童假日时挑选前往广东汕头潮阳区，“就为了看一场英歌舞”。她提早查好扮演道路，守在几条街口“追部队”，感触锣鼓喧天、人群簇拥的节日气氛。回津后，她又为2026年的游览定下方针——到青海省黄南藏族自治州看一场隆重的祭祀扮演“热贡六月会”。

  “现在每次方案出行，我都会查查当地有没有节庆或风俗活动，最好是能看、能听、还能参加的那种。”王语童说。

  景物游览的鼓起，也带火了一批本来不为人知的小城。坐落天津市津南区的葛沽镇，是一座以妈祖崇奉和渔盐文明为底色的千年古镇。每年举行的妈祖祭典(葛沽宝辇会)，交融高跷、竹马、龙灯等20余项民间花会，被列入我国国家级非物质文明遗产代表性项目名录。

  津南区葛沽镇宣扬委员马爽介绍，曩昔，葛沽宝辇会的观众多以本地居民为主。近两年，宝辇会的视频在社会化媒体上一再“出圈”，雕花精密的宝辇在人潮中慢慢抬行，精巧壮丽的典礼招引年青游客。2025年活动期间，数十万名游客涌入街巷观看表演，地域特征餐饮“店店爆满”，非遗文创产品热销。

  “这种从‘看景色’到‘过日子’的改变，使文明空间从景点延伸到了街巷与日常。”天津市文旅交融发展研究中心副主任王会芝说，“景物游览”不仅是一种文明体会，更是一种日子认同，“它推进人们从头认识当地，从头了解游览的含义”。

  王会芝指出，从长时间看，“景物游览”正成为推进小城和县域文旅经济的新增长点。年青人对当地文明的爱好，转化为安稳的消费动力，也倒逼目的地提高文明供应质量。现在，不少当地开端环绕本身景物打造沉溺式文旅产品，测验将节庆体会常态化、产品化、产业化，景物不再仅仅节日里的热烈，而是能全年招引游客、带动工作的可继续资源。(完)